观大国崛起，察中国未来
中国该如何发展自己呢？这个问题值得中国思考，而且需要从历史上探寻它的根据。
亨廷顿提出“文明冲突论”，从世界文明这个角度来思考世界的发展，这极具有启发意义。然而，需要注意的是，文明并不是一定要冲突的，其实除了冲突以外，文明还有融合、交汇、共同发展、互动等。
《大国崛起》创下了大型记录片有史以来的收视历史，这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片。这部片子是从世界九大强国发展来谈的，以中国人眼光来看待15世纪以来世界性大国崛起的历史，并探究其兴盛背后的原因，在尊重历史史实的基础上也进行了深层次的思考。
首先，它揭示了大国崛起之路上改革和发展这一基本规律，让人们在领略世界经济史和文明发展史魅力的同时，感受到了世界文明成果给全人类经济发展和社会进步带来的巨大变化。另外，《大国崛起》为我们中国的四个现代化建设提供了必要的借鉴和参考。无论是从立意高远的方面，还是叙述说理方面，它用电视人的语言说明了中国是世界中的中国，中国人应该具备世界和国际的眼光。四个现代化基本上是物质的，而更重要的是人的思想的现代化、是人的现代化，这就不得不引起我们教育界以及中国世界史学者们的深思了。事实上，人们只有更好地重视和总结世界大国崛起的经验和教训，深刻了解9个大国历史的发展，才能更清楚地观察和思考今天的世界；只有对历史和现代的真实了解，才能更准确地把握未来。
历史的教训和历史的启迪
历史的经验和教训，大致可以概括为以下几个方面：
1．一个国家的发展和崛起，首先要有一个长期发展的、稳定的环境。一个国家要自立于世界民族之林，得到更好的发展，首先就要有一个长期发展、稳定的环境，并且要做到独立、统一。
．要坚持发展，把发展社会生产力放在第一位，建立起自己强大的经济基础。
．要打开国门，向全世界开放，在开放的过程中，在不同的文化、文明的碰撞中来汲取有益的营养，使得自己得到丰富和发展，获得持续发展，从而达到共赢。
4．要重视改革，重视创新，不断地吸取人类文明所创造的优秀成果，既包括物质文明的成果，也包括精神文明的成果。
5．要不失时机地抓住历史机遇，使得整个民族永远充满朝气，充满活力，在历史进程、进步趋势不可逆转的潮流驱动下，自觉地融入到世界历史的潮流之中，使得整个民族在世界的潮流中，得到更迅速、更健康的发展。
新史学“新”在哪里？
每个民族都有自己心灵中的世界历史
新的时代需要新的史学，当然，这并不是说早先的历史写的不对或者是有什么问题，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。
我们知道，中国是一个有数千年史学传统的大国，古往今来，凡是学习和研究中国历史的人，莫不受到中国传统史学的影响。中国史学发展的历史也表明了中国史学传统的继承性。比如“实录直书”，不掩恶，不虚美，不文过饰非，彰善贬恶的鉴戒史学传统；注意史料的收集、采摭，重视资料的鉴别、取舍，考证史实，错谬抵牾的求实精神；文字崇尚简洁、准确，“文约而事丰”的文风……
然而，民族的历史记忆不仅是发展着的历史记忆，也是开放的历史记忆。在不同的历史时期，民族的历史记忆也会不断地发展变化，会有不同的内容。这不仅仅是自身社会发展的折射，也是历史和现实的呼唤。
自本世纪初以来，随着西方社会科学思想和马克思主义理论的传播和深入，中国的一批有卓识远见的史学家们通过对传统史学的继承、改造，吸取了西方现代社会科学的方法，逐渐用马克思主义唯物史观和辩证法为指导，去研究中国历史，最终开辟了中国史学研究的一个新时代。另一方面，从世界和中国社会自身的发展来看，目前都处于一个重大的历史转折时期，整个世界经济全球化的趋势是不可逆转的，已经向中国走来。而且在金融的全球化、传媒的全球化，或者所谓的文化的全球化的情况下，中国各个方面都受到了不同程度的影响。
生活本身就会提出很多问题，这些问题需要我们不断地去思考，去寻求解决问题的最佳方法。比如，中国改革开放0多年已经取得了举世瞩目的成绩，中国走向世界，融入世界的步伐正在加快，这就提出了很多重大的理论问题，需要我们从世界历史的角度来回答，来思考。（未完待续）
